В рамках муниципального этапа Международных образовательных чтений 08 ноября в Коченевском краеведческом музее прошла презентация выставки "Книжная культура Древней Руси". 

                 

                 

 

Муниципальный этап Рождественских образовательных чтений

  Традиционные Рождественские образовательные чтения, которые давно обрели статус международных и проводятся нынче в 32-й раз, рассматривают, как обычно, достаточно непростую тему: «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего».

О том, что Чтения направлены на совместное обсуждение перспектив взаимодействия Русской Православной Церкви с государством и обществом по ключевым вопросам современности, среди которых – молодёжная тематика, защита традиционных духовно-нравственных ценностей, отечественной культуры и исторической памяти, сказала на открытии их муниципального этапа в Коченёвском районе Марина СМИРНОВА, директор районного краеведческого музея, который уже третий год подряд является  его основной площадкой.

Анонс Марины Юрьевны включал три разноплановых мероприятия: выставку церковных богослужебных книг разных эпох «Книжная культура Древней Руси»; предстоящие музейный урок «Традиции русского быта в православной культуре, с проведением экскурсии по залу быта и этнографии,  и выставку «Магия мастерства» в рамках осуществляемого сотрудниками музея проекта «Мастерами земля коченёвская славится», автором которой является Мария Лещинская, руководитель Центра традиционной культуры «Сибирский Дом» села Прокудское.

Выставка церковных книг состоялась в минувшую среду, 8 ноября,  и сопровождалась подробным пояснением  настоятеля православного прихода во имя Архистратига Михаила протоиерея Тимофея Морева, в том числе были затронуты задачи, стоящие перед равноапостольным князем Владимиром после  Крещения Руси, по обеспечению возводимых храмов этими книгами; об ошибках, накопившихся при переписывании книг, о так называемой «книжной справе» 16-17 веков, явившейся, по большому счёту, причиной церковного Раскола…

 

Сумеете ли вы без запинки по памяти перечислить те церковные книги, которые в обязательном порядке нужны для проведения богослужения в храме? Среди всех присутствующих на выставке «Книжная культура Древней Руси» это сделал только отец Тимофей Морев, остальные же, в лучшем случае, назовут три-четыре-пять, и, кстати, непременно  Библию, а это собрание священных текстов, состоящее из Ветхого и Нового завета, из всего перечня представленных на выставке на службе как раз и не используется.

Участникам мероприятия были показаны: Евангелие, Апостол, Псалтирь, Часослов, Октоих, Минеи, Триодь, Служебник, Требник, Типикон –  некоторые состоят из нескольких частей, от 2-х до 8-и. И отдельно от этих богослужебных книг – одно из изданий Библии, это так называемая Елисаветинская Библия, увидевшая свет в печатном варианте в 1751 году. Она стала третьим полным печатным изданием Библии на церковнославянском языке, изданным в России при содействии российской императрицы Елизаветы Петровны (предыдущими были Острожская библия 1581 года и Московская библия 1663 года).

Восприятию на слух помог представленный на экране видеоряд.  Отец Тимофей напомнил исторические факты, а они таковы, что вслед за Крещением Руси стали строить православные храмы, требующие внутреннего наполнения, часть которого – духовные книги, по которым совершались богослужения. Пример, который у всех на слуху: Крещение Руси состоялось в 988 году, совершивший его князь Владимир умер в 1015-м, и за эти годы в Киеве начали действовать 400 храмов! Соответственно, для каждого из них требовалось от руки переписать свои экземпляры богослужебных книг. Время было такое, когда, следуя социальному запросу, как мы определяем это сегодня, эти книги на  самом высоком уровне способствовали осуществлению государственной политики, и особенно, когда Русь прирастала новыми городами, княжествами и землями, в том числе Сибирью.

Их вышеперечисленный, обязательный для каждой церкви, состав, насколько донёс до слушателей отец Тимофей, оформился к 15 веку. Но к тому же времени возникла и серьёзная проблема, которой стали накопившиеся при переписывании богослужебных текстов от руки ошибки в них, приводящие к разночтению, отсюда – к разному восприятию, пониманию и следованию. Главная задача того времени – унифицирование  этих текстов для единообразия церковных служб.

Предстоял и технический рывок в развитии – переход к книгопечатанью, для которого опять же требовались единые образцы богослужебных книг. Если вспомнить, то первой книгой, выпущенной книгопечатником Иваном Федоровым, стала в 1564 году богослужебная «Апостол», названная так потому, что в ней собраны деяния святых апостолов, Соборные послания и послания апостола Павла.

Поэтому-то  15, 16 и 17 века в Российском государстве известны как «книжная справа», когда итогом выполненного поручения подготовить такой образец, рассказал отец Тимофей, являлось его рассмотрение  - и одобрение либо неодобрение. Существовал околомосковский круг ревнителей древнего благочестия, который пристально отслеживал требуемые исправления  (и из него-то и пойдет позже церковный Раскол, когда для одних будут «истинными» старые варианты, для других – исправленные).  И окончательное решение принималось Патриархом и самим Государем. Последнее, конечно, удивляет, но в те века издавались практически одни богослужебные книги – и именно они  первоначально выполняли высокую просветительскую и культурную миссию.

Что, собственно, заставляет задуматься над необычайно уважительном отношении русского народа к книге, которое сохранялось в обществе тоже на протяжении многих веков, как и то, что до не столь давнего времени наша страна считалась самой читающей в мире.  Безусловно, корни этого – в православной культуре России.

И с высоты прошедших сотен лет современники отмечают не просто стремительное распространение книгопечатанья в России, толчком чего стала необходимость в как можно большем количестве богослужебных книг для множества её православных храмов, а именно бурную культурную экспансию, в основании которой на веки вечные останутся именно церковные тексты, означенные на выставке «Книжная культура Древней Руси», состоявшейся в районном краеведческом музее при содействии православного прихода во имя Архистратига Михаила и настоятеля храма протоиерея Тимофея Морева.

 Ольга ЖИГАЛОВА.